بشئ من الأجزاء ، ولا بالجوارح والأعضاء ، ولا بعرض من الأعراض ، ولا بالغيرية والأبعاض . . . ويريد ولا يضمر ، يحب ويرضى من غير رقة ، ويبغض ويغضب من غير مشقة ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : قريب من الأشياء غير ملامس ، بعيد منها غير مباين ، متكلم لا بروية ، ومريد لا بهمة ، صانع لا بجارحة ، لطيف لا يوصف بالخفاء ، كبير لا يوصف بالجفاء ، بصير لا يوصف بالحاسة ، رحيم لا يوصف بالرقة ، تعنو الوجوه لعظمته ، وتجب القلوب من مخافته ( 2 ) . - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي لم تسبق له حال حالا ، فيكون أولا قبل أن يكون آخرا ، ويكون ظاهرا قبل أن يكون باطنا ، كل مسمى بالوحدة غيره قليل ، وكل عزيز غيره ذليل ، وكل قوي غيره ضعيف ، وكل مالك غيره مملوك ، وكل عالم غيره متعلم ( 3 ) . ( انظر ) : تمام الخطبة - الإمام الحسن ( عليه السلام ) - لما سئل عن توصيف الله ، فأطرق مليا ، ثم رفع رأسه - : الحمد لله الذي لم يكن له أول معلوم ولا آخر متناه ( 4 ) . ( انظر ) تمام الكلام . البحار : 4 / 212 باب 4 .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 186 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 13 / 69 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 179 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 10 / 64 . ( 3 ) نهج البلاغة : الخطبة 65 . ( 4 ) التوحيد : 45 / 5 .